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“国潮
，是潮流名目的形状设计带有中国特定元素的潮品”。这是百度百科的注释。迄今为止
，“国潮”这一看法仍然没有一个共识清晰、归纳综合周全、形貌准确的界说
，但并不故障其火爆异常——百度数据显示
，在已往十年中搜索热度上升了528%
，身居其中的中国品牌
，搜索热度在全网所有被统计的品牌中
，占比从45%提升至75%——潮流
，具备普遍的人群基础。

从字面上看
，国潮的两大基本因素
，一是“国”
，代表中国的、古风的
，与古板文化自然相关；二是“潮”
，代表新颖的、盛行的
，但其指向性就模糊了许多
，事实潮流自己就意味着内在富厚、更迭迅速。经由长时间跟踪视察
，我们以为
，这一轮近十年的“国潮风”对品牌建设的影响
，随着消耗者喜欢与需求的转变
，共履历三次版本升级
，现在的“国潮”正处于深化1.0版、交替并行2.0与3.0版的历程中。

国潮的1.0版。主要体现为品牌多取用中国古板文化标记性、符号性元素
，在视觉层面展示审美和寄义。早期“国潮”多使用龙图腾、仙鹤、祥云、毛笔字、水墨画、古修建等视觉形象
，用于品牌或产品的外观设计上
，以凸显外在可感知的中国风。 

而当下
，更多学者、品牌主、设计人加入进来
，从诗词、国宝、修建、礼仪等各方面入手
，最先系统性的深入挖掘整理
，将“国潮”趋势推向细腻化深耕。好比
，去年着名公众号“一条”微信商城
，独家首发了文化学者郭浩和故宫文创设计师李健明团结出书的
，名为《中国古板色：故宫里的色彩美学》一书及其周边台历产品
，面世即获得大宗好评。

国潮的2.0版。主要体现为中国风与时尚、与国际的接轨融合
，以知足年轻人群对多元审美的需求。Z世代人群在国潮品牌的消耗中
，不但看重功效性、适用性
，更看重历程中的加入感、社交感。同时他们见多识广
，对时尚、国际元素往往有独到看法
，喜欢多元、眼光犀利。

首先必需是中国风与时尚相关亚文化圈的融合——嘻哈、陌头、摇滚、二次元等等作为盛行潮流
，由一经的小众扩散为公共时尚
，在中国风元素的加入下
，两者碰撞出更具特色的效果。其次
，也应该是中国风与国际范儿的接轨
，品质上经得住与国际一线品牌相较量
，审美上经得住全球化眼光的审察
，并且还要带上真正的中国特色走向国际市场。

国潮的3.0版。越发深入到“国”的精髓中
，即深入到中国幅员辽阔的本土生涯、具备奇异地方影象的地气中
，让文化元素回到人们的现代一样平常生涯。越来越多本土设计师善于使用时代影象
，以新的创作手法转译再现；善于使用土生土长的在地文化
，好比闽南、东北元素
，突破固有界线的约束
，展现出新的文化自信。

品牌商捉住国潮演变所爆发的盈利
，重点在于“用好本土文化回到一样平常生涯中举行创意表达”。这句话中至少蕴含着三个要害词
，“本土文化”“一样平常生涯”和“创意”。

1、本土文化
，是品牌定位和产品设计的基础。

已往单靠“品牌解决计划”“品类需求”的品牌定位
，也许还不敷吸引他们。“消耗者洞察”是我们应该放在品牌定位中的第三个思量因素。在“国潮”3.0中
，显着看到消耗者们已经对十年前的中国风如出一辙的表述感应厌倦
，也不想把自己上升到爱国、情怀的高度
，他们更希望看到回归一样平常物件中的立异
，以及贴近他们所在的都会与墟落生涯
，反应地方独吞特色的潮流信息。以是若是品牌定位要荟萃有关“国潮”的消耗者洞察、品类需求和品牌解决计划
，首先就得大宗挖掘在地元素和符号
，明确外地的历史沉淀、人文风貌、民族民俗等
，从中创意出又“国”又“潮”的品牌内在与产品。

有鲜明地方文化色彩、又能团结潮流节目的运用
，是现在真正要做“国潮”定位的品牌必需掌握的手艺
，品牌主需要重新明确“土味”
，尊重“土味”——我们看到与一二线都会都会生涯截然差别的创意元素时
，应该放弃固有的评价和审美
，以更开放的眼光来浏览
，甚至起劲追求合作
，以“国潮”3.0的洞察来做品牌定位与产品设计。

2、一样平常生涯
，是渠道生长的终局。

“国潮”品牌因脱胎于文化符号
，它的渠道首先就在种种文化作品中
，好比影视、综艺、艺术、时尚领域
，再加上迭代到3.0版本
，消耗者更关注“国潮”于一样平常生涯中的小惊喜、小升级
，而不是曲高和寡的艺术展现
，可以说
，“国潮”品牌的渠道包括消耗者的衣食住行各个方面。这就决议了
，我们设计“国潮”品牌的产品形态
，不可仅局限于所在行业和品类
，还要遐想到可能爆发关系、配合消耗的其他场景
，形成物理实体的产品
，叠加虚拟结构的故事
，在广义渠道上提供应消耗者一个完整的体验。

3、创意
，是品牌宣传从“传声筒”向“扩音器”转变的要害。

“传声筒”顾名思义
，就是品牌宣传通过大宗、多频次的投入广告用度
，吸引足够多的消耗者建设起对这个品牌的熟悉
，然后再打造美誉度、忠诚度
，层层传声之后
，流失一部分消耗者是一定的。而与之相对应“扩音器”
，则是通过笼络一批焦点的种子用户
，即铁杆粉丝
，然后品牌与他们一起创立出更多的素材
，经由转发、裂变被更多的消耗者熟悉、喜欢
，这种模式下
，种子用户创立的素材若是足够优质、足够一连
，就能一直扩音到更公共的人群中去。

“国潮”品牌的打造和宣传
，自然很适合扩音器模式。首先“国潮”产品和品牌具备颜值高、有内容故事、有话题性这些特征
，在视觉、听觉上很适合撒播扩散。其次
，“国潮”带有强烈的文化属性
，有明确载体好比画面、文字、颜色
，有表达系统好比差别气概、地区、历史朝代的语言和视觉符号
，有交流场合好比同好社群、兴趣小组
，尚有圈内意见首脑、大神和代表人物
，因此“国潮”很容易形成圈层
，会有源源一直的用户自创立内容、自觉撒播、形成影响。

中国的历史源远流长
，从皇家到民间
，历朝历代累积下无数的文化宝藏
，笼罩多种艺术形式、民间智慧。想做“国潮”
，无论是古代照旧现代、宫廷照旧乡土
，有太多元素可以挪用、太多信息可以重组、太多创意可以挖掘
，这是我们自然的盈利和优势。祝愿所有正斗争在“国潮”品牌一线的企业
，能乘上这趟高速奔驰的列车
，钻营重大的生长与突破！